 『枠の外』メッセージ2006.09.26 Tuesday
 ユース・アライブ・KYOTOでのメッセージ（2006.09.17) 『枠の外』というタイトルで、 ローマ人への手紙2:1-16（聖書）からメッセージしました。 音声でもアップしていただいています。 2006/9/17 youth alive kyoto『枠の外』（ユースアライブKYOTO） 『枠の外』 ダビデというすばらしい王様がいました。 聖書にはダビデが行ったすばらしい出来事がたくさん記されています。 神様に愛され成功し、模範とされるすばらしい王様です。 このダビデ王が罪を犯しました。 人妻バテシェバとの性的な罪 隠すための工作 夫の殺害 預言者ナタンの登場 他人をさばくダビデ 悔い改めたダビデ 今日パウロは聖書の中であの預言者ナタンのように悔い改めることを求めています。 誰にですか、全て人を裁くものに対してです。 2:1節を読むとこの呼びかけらられている人についてもう少し詳しくわかります。 それは人を裁きながら自分も同じことをしている人たちであることがわかります。 言葉を変えて言うとするならば自分を罪人という枠の外においている人に対してです。 パウロは、1章で異邦人の人々のひどい罪について記しました。 実にひどい罪の状態が行われてる世の中の様子が記されています。 ロマ1:22−31を見てみましょう。 そこには偶像礼拝、性的な乱れ、殺意、争い、ねたみ、実にあらゆる悪と不義についてしるされていました。 それを読みながら、 「なんてひどい世の中だ、なんてひどい人々だ、 こんなひどいことをしてはいけない、 やつらは滅びるべきだ」と思っている人々。 自分をその枠の外においている人々にパウロは語りかけようとしているのです。 現実にこの1章を読みながら僕たちは「この時代にもこんなひどいことが行われていたんだな、世の中はいつも罪深いな」と 記されている罪と自分の罪を関係ないものとして眺めていたのではないでしょうか。 それは聖書の中だけではありません。 現実の世界においても僕たちは多くの罪深い出来事のニュースを見聞きしています。 そんなとき同じような反応をしているのではないでしょうか。 そんな私たちにパウロは語ろうとしているのです。 自分を正しいと思っている人、善良だと思っている人はみ言葉が素通りしていきます。 自分のこととしてみ言葉が留まらないからです。 語られたのは、あの悔い改めなければならない、他人の誰かなのです。 自分ではないのです。 僕は今日、みなさんに自分に語られている言葉としてメッセージに耳を傾けてほしいのです。 もちろん僕自身も自分に語りかけられている言葉として聞きたいと思っています。 それは耳障りの良いメッセージではないかもしれません。 でもそれはあなたをすばらしい平安、安心の道へ導いてくれるのです。 罪人という枠の外に自分をおいてはいけません。 なぜならばそれは偽りだからです。 聖書のロマ3:23節にはこのように記されています。 「すべての人は、罪を犯したので、神からの栄誉をうけることができず、」。 私たち人間はこの罪びとの枠の中に入っているのです。 もちろん、同じ罪をすべての人が犯すわけではありません。 しかし、確かに僕たちはこの罪びとの枠の中にいるという事実を忘れてはならないのです。 人を裁くこと自体が問題なのではありません。 裁きは大切なものです。 むしろ裁かない罪もあるのです。 ただ私たちが、罪びとの枠の外に立って他人を裁くことが問題なのです。 パウロは、もう少し、詳しく語りかけている人々について記しています。 3節をお読みします。 「そのようなことをしている人々を裁きながら、自分も同じことをしている人々よ」。 人をさばきながら自分も同じことをしている。 同じことをしているのにもかかわらず、人をさばく。 罪びとの枠の外に立って人をさばくことの問題点がここにあります。 自分を罪人の枠の外において他人をさばくとき、 自分の罪が隠されていきます。 自分が正しいものに見えてきます。 自分を一層罪人の枠の外に置き続けなければならなくなります。 そのような生活には平安がありません。 平安のない生活ほど苦しい生活はないと思います。 テレビ伝道者のスキャンダルのニュースを聞いたことがあります。 いくつか有名なテレビ伝道者が大きなスキャンダルを巻き起こしたそうです。 それらを総括したコメントを読んだことがあります。 そのような人々の特徴は次第にメッセージが人々の罪を指摘する内容のものが多くなっていくというものでした。 性的な罪、金銭的な罪、不透明な罪。 そのような罪を自分が犯しながら人々に対してそのような罪を激しく指摘するようになっていった傾向があったというのです。 自分を罪人の枠の外に置きながら他人をさばくなら、自分の犯している罪が隠れていきます。 ある意味、その他人をさばく言葉は自らの罪を隠す隠れ蓑となるのかもしれません。 そして、なおいっそう、自分を罪人の枠の外に置き続ける努力をしなければならなくなるでしょう。 それはつらいことだと思います。そこには不安がいつもつきまといます。 罪人の枠の中にいる者が、罪人の外にいるように振舞って生きるのは自分自身がもっともつらいと思います。 このような生活から脱出する道はあるのでしょうか。4節をお読みしましょう。 「それとも神の慈愛があなたを悔い改めに導くことも知らないで、その豊かな慈愛と忍耐と寛容とを軽んじているのですか」。 悔い改めという言葉が出てきます。悔い改めこそが、そのよう偽りの、そして平安のない生活からの脱出の入り口なのです。 自分を本来の場所、罪人の枠の中にいれ、神様の前に自らの罪を認め、悔い改めるのです。 そこに神様の用意してくださった赦しと平安が訪れるます。 パウロの勧めに聞き従いましょう。悔い改める者になりましょう。 パウロがいうように、自分は特別で、神様のさばきを免れるなんて考えてはなりません。 私たちもまた罪人の枠の中にいるのです。 あなたがどんなに言い張っても、私たちは罪人の枠の外ではなく、枠の中にいるのです。 神様の愛や、忍耐や、赦しを軽んじてはなりません。 それはあなたを悔い改めに導こうとしているのです。 悔い改めを遠ざけてはいけません。 もしわたしたちが悔い改めるなら、そこにすばらしい神様の平安、安心をいただくことができます。 既にクリスチャンとなっている人々にもこの言葉は当てはまります。 悔い改めのない信仰生活は私たちの心を潤いのない心に変えていきます。 人をさばき、自分を正当化する、殺伐とした心になっていきます。 神の前に悔い改めへりくだるとき、神様のすばらしいいのちが私たちの心に流れてきて、私たちの心を潤してくれるのです。 悔い改めを私たちの信仰生活の土台としましょう。 最後にわたしたちが悔い改める道を与えられている恵みについて考えて見ましょう。 私たちに悔い改めの道が与えられているのはただで用意されたものではありません。 イエス様の十字架の犠牲がありました。 罪びとの枠の中にいる私たちにはイエス様の十字架の赦しが必要です。 イエス様の十字架の赦しによってでしか誰も神様の裁きから免れることはできません。 全ての人が神様の厳粛な裁きの座に着かなければなりません。ロマ２：5-6節を読みます。 その時に罪なき者とされるのはイエス様の救いを信じ、受け入れ、正しいものとされている人だけです。 私たちはイエス様の救いを受けいるれる必要があるのです。 厳粛で厳しいまでの裁きがあります。 それゆえにイエス様は十字架についてくださったのです。十字架に向かって自ら進んで行かれたのです。 この罪の裁きの恐ろしさ、厳粛さを知らなければイエス様の愛を理解することはできません。 イエス様がゲッセマネで祈られた祈りの意味を理解することができません。 できるならば、この杯を過ぎ去らせてください。 しかし、イエス様は十字架に向かって歩んでいかれました。 もし、十字架における罪の身代わりがなければ、わたしたちがどんな悲惨な目に会うかをご存知だったからです。 骨髄バンクというものがあります。 病のうちにある人を助ける手立てです。 しかし、そこに登録するには、全くリスクがないわけではないそうです。 入院する期間がかかります。ひょっとしたら自分の手術が失敗するかもしれません。痛みが伴います。 でもこの骨髄バンクに登録する人々はそのような犠牲が伴ったとしても登録されるのです。 なぜでしょうか。その犠牲によって助かる人がいるかもしれないと思うからではないでしょうか。 自分の骨髄の提供がなくていのちを失う人がいることを深く知っているからではないでしょうか。 その痛み、悲しみを知っているからだと思うのです。 イエス様は僕たちが滅びることの苦しみ、痛み、悲しみをよくご存知でした。 それゆえ十字架の道を自ら進んでいかれたのです。 このイエス様の十字架の許しをあなたのこととして受け入れましょう。 悔い改めて、主イエスの救いを信じなさい。 これが今日あなたに語られているメッセージです。 ダビデがすばらしい人物として神様がほめてくださったのは彼が勇敢な人だったからではありません。 かれが有能だったからでもありません。彼が罪を犯さないひとだったからでもありません。 彼は悔い改めることのできる人だったからです。 今日、私たちも神様の前に悔い改める人となりましょう。 主の前に祈りをささげましょう。  |
元気です！ ながさわです！！
アッセンブリー京都教会
牧師 長澤 聖志のblog
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