 『誰が信用できない？』メッセージ2006.10.03 Tuesday
 ユース・アライブ・KYOTOでのメッセージ（2006.09.24) 『誰が信用できない？』というタイトルで、ローマ人への手紙ローマ人への手紙3:9-24（聖書）からメッセージしました。 音声でもアップしていただいています。 2006/9/24 youth alive kyoto『誰が信用できない？』（ユースアライブKYOTO） 最近、尾崎豊さんのミュージックビデオをみました。 とても懐かしく、感動しました。 彼は僕の十代のころのヒーローです。 若かりし頃、彼が叫ぶ「自由」や「大人に抗するメッセージ」に 強い共感と、憧れがありました。 彼は既になくなりましたが、 彼の死は僕にとって大きな衝撃があったことを覚えています。 子供のころ、みんなでこんなことを言い合っていました。 「大人は信用できない」と。 そして、大人に素直に従うのは馬鹿らしいことだ、信用するな、 そして僕たちは大人に反抗しよう。 そんなことを語り合っていた僕たちにとってまさに彼はリーダーだったのだと思います。 「大人は信用できない」、その頃、確かに正しいように思えました。 大人になった今、子供たちが同じように 「大人は信用できない」と語っているのを聞きます。 大人になった今、それは僕に対しても語られています。 そして残念ながら思うのです。 確かにそういわれてもしょうがない部分があるような〜と。 でも大人になって違う意見があることを知りました。 「子供は信用してはいけない」「今時の子供は何をしでかすかわからないから」そんなふうにいう人たちもいます。 僕も時にはそんな風に思ったこともあります。 どちらの意見が正しいのでしょうか。 大人が信用できないのでしょうか。子供が信用できないのでしょうか。 ある商品を買おうとしました。 それは決して安い買い物ではありません。 ある方からこんなアドバイスを聞きました。 「商売人を簡単に信用してはいけない」 「彼らは自分の儲けのためにはだまそうとさえするから」と。 それはもっともらしく聞こえました。 でも僕も人に物を売る立場になったこともあります。 そのときはこんなアドバイスを聞きました。 「お客を簡単に信用してはいけない」 「自分に有利になることだけを考えているから」と。 これももっともだと思いました。 どちらの意見が正しいのでしょうか。 商売人が信用できないのでしょうか。お客が信用できないのでしょうか。 僕には、すべての意見が正しいように思えるのです。 言い方を変えれば、どの意見も「間違いだ」とはいいきれないような気がします。 大人も、子供も、商売人も、お客も、みんな信用できない。 そして気づくのです。 「誰が」という一つの個々が信用できないかではなく、 全ての人間が信用できない存在なのだということに。 今日の聖書箇所の一節が心に響いてきます。 10−12節を読みましょう。 「義人はいない。ひとりもいない。悟りのある人はいない。神を求める人はいない。すべての人が迷い出て、みな、共に無益な者になった。善を行う人はいない。一人もいない。」 聖書は全ての人が信用するに値しない。 全ての人が罪人だと言っているのです。 先ほどいいましたが僕たちは体験的に「人間は簡単に信用してはいけない」ということに気づいています。 聖書もはっきりとわたしたち人間は全て罪人だと言っているのです。しかも、どうしようもないほどに悪いものだといっています。 人間とはどんな存在でしょうか。 今日の聖書箇所から聖書が言っていることにもう少し耳を傾けて見ましょう。 3:12節に「みな、共に無益な者となった。」とあります。この「無益なものとなった」という言葉は、ミルクが腐って、かえって害となるというような意味の言葉だそうです。ミルクは有益でおいしいですが、腐ってしまったミルクを飲めば大変なことになります。僕は時々「僕は生きてていいのかな〜」と思うことがあります。人のお役に立てないどころか、むしろ、人に迷惑をかけたり、人を傷つけたりすることがあるからです。そんなとき、「僕なんて存在しないほうがいいんじゃないかな〜」って真剣に思います。腐っている僕は、害を与える存在なのだからだと。だから、「無益なもの」となった。という聖書の言葉はぼくという存在にそのまま当てはまると思います。 13節には「彼らののどは開いた墓であり、」とあります。当時のイスラエルの墓は自然の岩を掘ってつくったそうです。墓の入り口は石を戸のようにしておき、ふさぎます。もし、この石が地震などで転がってしまったら大変です。中に収めてある死体のにおいが外に流れでてしまうからです。僕たち人間の心の中には、死体が腐ったような、汚いこころがあるのではないでしょうか。僕は自分の中にそんな心があることに気づいています。正しい思い、清い思いとは反対の腐った、汚れた思い。そんな思いが僕の心の中には確かにあります。残念ながらそれを隠し続けることはできません。ふたをしてとどめることはできません。開いた墓のように、その腐った思いや、考えは外に流れだし、実際に罪を犯してしまうのです。そして人を傷つけるのです。 15節には「彼らの足は血を流すのに早く、彼らの道には破壊と悲惨がある」とあります。「血を流す」とは殺人のことです。確かに実際には人を殺していないかもしれません。でも他の人の人格を認めなかったり、人を憎んだりすることはしょっちゅうあります。ある意味、人の評判をさげることによって人の社会的に人を殺すことも企てていることもあります。まさに僕は血を流すのに早い人間だと思います。 そして最後に神様に対するわたしたちの姿が記されています。18節「彼らの目の前には、神に対する恐れがない」と。これこそが人間の罪の源とともいえる姿だと思います。神様を恐れず、自分勝手に生きる。自分のし放題をする。それがわたしたちの姿だと思うのです。 これがわたしたち人間の姿なのです。わたしたちは「確かにそうだけど、自分は他の人より、ましな人間だ」と思うかもしれません。でも神様の目から見るならば、ましだ、という見方はまったく意味をなさない見方です。確かにわたしたちは自分ではどうしようもないほどに悪い、悪い存在なのです。全ての人間が罪人なのです。 もう一つの側面から私達人間の姿を見てみたいと思います。 それは私達人間は罪の奴隷であるという点です。 罪から罪へと進んでいく私達の姿があります。罪を犯したくない、いやむしろ正しいことを行いたいと願いながらも反対に罪から罪へと私たちは進んでいくのではないでしょうか。それは私たちが罪の奴隷となっているからです。 正しく生きようとしても正しくいきれません。あたかも、下りのエスカレーターを一所懸命走って、上の階に行こうとしているかのようです。子供のころやってみましたがぼくはのぼり切ることができませんでした。とても怖かったのをおぼえています。決してしてはいけません。 一所懸命走っても一向に上にはあがりません。良くがんばってその場所をキープするのがやっとです。 もし少しでも気をぬけば、下に下がってしまいます。 罪の奴隷となっているわたしたちもそのような体験をするのではないでしょうか。 罪の力は強力で、僕たちを引きずりおろしていきます。罪から罪へと滅びから滅びへと引っ張っていきます。 正しく生きようと思って一生懸命がんばっても、一向にでできません。一生懸命がんばってやって、正しいことをすることができるどころか、罪を犯さないでいることだけで精一杯です。それも気を抜けばすぐに罪を犯してしまいます。そして、罪から罪へと導かれていくのです。 罪の奴隷とされていものは、自分で正しく生きることはできません。 僕たちは本当に惨めな存在です。自分の罪と真剣に向き合った人には理解できることだと思います。 ここまで、聖書が語る人間の姿をみてきました。 人間をやめたくなるそんな気さえします。やっぱり僕なんていないほうがいいんじゃないかなとさえ思います。 パウロは今日私たちに何を語ろうとしているのでしょうか。なぜ、人間がこんなにどうしようもない存在だと、露骨に記しているんでしょうか。そこまで言わなくてもいいほどに彼は書いています。それは、僕たちがあきらめるためです。自分の力で何とか、正しい人になろうとする、神様の前に自分は正しいものだと訴える、そんな生き方をあきらめさせようとしているのです。それはあきらめて僕たちに失望させようとしているのでしょうか。違います。違う道に目をむけるように語っているんです。 先日、ショッピングセンターにいきました。最上階で待ち合わせしていたからです。でも時間のぎりぎりになってしまい急いでエスカレーターを捜して乗ろうとしました。しかし、そのときに気づきました。乗ろうとしているエスカレーターは下りのエスカレーターだということに。僕はどうしたと思いますか？急いでいたので、上りのエスカレーターを捜すより、その下りのエスカレーターを走ってしまうと思ったと思いますか。僕は直ぐに向かいにある上りのエスカレーターのところに行きました。これは正しい選択でしょうか。もちろんただしい選択です。ぼくはちゃんと時間通りに待ち合わせ場所に行くことができました。 下りのエスカレーターにのって高い高い最上階までは上るきることができません。どんなに疲れるほど走ってもです。それは愚かなことです。同じように、あなたがどんなに、良い行いをたくさんし続けて、神様に認めてもらおうと決心しても、難行、苦行をして、正しい人になろうとしてもそのような方法でわたしたちは正しい人になれないのです。でも、神様はもう一つの道を用意してくださいました。長い長い上りのエスカレーターのような道です。それが、イエス様を信じることによって与えられる信仰の義による道です。その道はもうあなたの目の前に用意されているのです。イエス様が十字架で死んでくださることによってわたしたちの前に既に用意されているのです。 あなたはどちらの道を選択しますか。僕はイエス様を信じることによって救われる道を選択しました。 あるときまでは、この道に気づかずに一所懸命、自分で正しく生きる道を選び取っていたことがあります。でも、それは苦しく、その上、ちっとも僕は正しい人になることはできませんでした。むしろ、正しい人になるのではなく、冷たく人を批判ばかりする人間になっていきました。でもあるとき、イエス様を信じることによって正しいものとされる道を歩むことに決めました。そのときから僕は大きくかわりました。そして心の中に安心が与えられたのです。 皆さんも、自分で正しいとされる道をあきらめてください。そして、イエス様を信じることによって正しくされる道に目を留めてほしいのです。それは捜す必要がありません。もう既に目の前にある道にです。今日、受け取ることさえ出きる道です。 もう既にその道を歩き始めた人にも言いたいと思います。その道からそれないでほしいのです。僕はついつい自分で自分を正しくする道が魅力的に思えるときがあるのです。「がんばって自分の力で正しい人になった」という評価を受けることは時に魅力的に写るのです。 ですから、一度あきらめた道、自分で正しい人とされる道を歩もうとすることがあるのです。それは愚かなことです。 わたしたちは、自分がどんな存在かはっきりしらなければなりなりません。 自分で自分をすくうことができないほどに、腐りきった悪い存在です。 でも神様はこんなわたしたちを愛し、イエス様を送ってくださいました。 そしてイエス様はわたしたちのために十字架で死んでくださいり、わたしたちが救われる道を用意くださいました。 だから、自分の力で、正しい者とされる方法をあきらめましょう。 そして、神様が用意してくださった、イエス様を信じて正しい者とされる道を歩きましょう。 そしてその道を歩き続けていきましょう。 ここにわたしたちの人生に、平安と喜びを与える道があります。  |
元気です！ ながさわです！！
アッセンブリー京都教会
牧師 長澤 聖志のblog
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